Giovane Hattenhauer

Parece que a série busca evocar o melhor do ser humano. Como se quisesse lembrar a gente de que a vida é rara, sabe?

É comum sermos vítimas das covardias do cotidiano, como quando a gente costuma ser áspero com as pessoas próximas. Se o inferno são as pessoas, a série busca demonstrar que elas também podem ser o céu, fonte de amparo e redenção

O cinema engajado de Ken Loach se instrumentaliza mais uma vez como testemunho de denúncia social do sistema neoliberal, modelo econômico marcado pela mercantilização dos processos sociais. O capitalismo em sua loucura da razão econômica, para citar Harvey, destina toda a humanidade para um colapso ambiental através do seu desejo de expansão insustentável do lucro.

Você Não Estava Aqui se insere na nova morfologia do trabalho no século XXI, em sua dinâmica do precariado, isto é, o setor proletário em condição de trabalho degradante. Com a cidadania da maior parte da população mutilada pelos imperativos do mercado, a sociabilidade capitalista preconiza a ordem econômica descolada do tecido social. O ser humano torna-se um mero resíduo da sua produtividade, uma preocupação secundária do sistema.

A Uberização do Trabalho é um conceito que engloba os trabalhadores por aplicativo, setor em crescimento, já que em tempos de crise econômica e sem as garantias de proteção social, como ilustrado no contexto do filme, impulsiona de maneira vertiginosa uma classe trabalhadora sem alternativas de melhores condições empregatícias.

É fundamental termos em vista que a centralidade do trabalho na vida das pessoas torna mais fácil para os oligopólios da mídia burguesa e a indústria cultural (alô Adorno) encobrirem a realidade material com o véu liberal, naturalizando os antagonismos de classe e anestesiando as massas populares. Sendo assim, não é incomum a classe trabalhadora se identificar com o discurso burguês da classe dominante que fomenta o fetichismo da mercadoria (agências publicitárias) e inflama o desejo da ascensão social individual, que favorece poucos em detrimento do coletivo.

É um filme sobre os condenados da terra, dos esfarrapados da vida. A gente espera uma rebelião como a de Bacurau, mas os poderosos que produzem a indústria da seca também são detentores dos aparelhos repressores do estado burguês.